徐州九牧(徐州九牧售后电话)

钟氏纪念馆“颖水千年秀，川流万载长”，说明来自河南颖川今许昌钟姓始祖是子契商汤之后，宋国始祖宋微子后裔林氏纪念馆“西河世泽鼎盛，九牧流芳无疆”，林姓始祖是子契商汤后裔，殷王子少师比干，在河南卫辉=== 从每。

妣胡氏，生九子林景渊知惠州，林景佑知泗州，林景默知寿州，林景辉知瓜州，林景泰知徐州，林景瑞知常州，林景元知邳州，林景贞知宿州，林景亨知华州，是为宋九牧，联曰“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州” 二太始祖始祖传略太始祖伋公。

晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支一为侯官世系今福建省福州，民族英雄林则徐即属此支后裔一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世。

林苇林藻林晔林荐林著林蕴林蒙林迈林蔇，同时擢为刺史世称九牧林，尊公为九牧林祖唐 武后垂拱二年公元686年建置漳州，由陈政之子陈元光任首任漳州刺史河南光州固始县的林孔著随从陈政陈元光。

5 “忠孝堂”是皇帝赐予的堂号，源自林悦以忠孝著称6 “九牧堂”源于唐代林禄的孙子林披，他九个儿子皆成为州刺史，合称九牧，由此得名7 在客家人中，林姓的郡望还有西河，这是因为其中一支林姓客家的始祖来自西河。

孝武本纪载“禹收九牧之金，铸九鼎”，后数次重铸武周期间，武则天重铸九鼎豫州鼎名永昌，雍州鼎名长安，冀州鼎名武兴，兖州鼎名日观，青州鼎名少阳，徐州鼎名东源，扬州鼎名江都，荆州鼎名江陵，梁州鼎名成都。

“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”，“海岱 泰山 及淮淮水惟 徐州 ”，这是徐州为九州之一之最早记载汉代楚彭城国主体，就相当于今江苏省 徐州市 徐州的文化主体为楚汉文化，是因为在历史上尤指汉代。

北馆展出的主要是自清代末年至1989年的馆藏文物精品，国内外学者对徐州汉画像石的认识和熟知的画像石图像都是来自北馆展出的文物展出汉画像石镶嵌在206米的长廊和7个展室内主要有铜山县苗山汉墓沛县栖山汉墓铜山洪楼祠堂铜山利。

1源自子姓，是商朝末年名臣比干的后裔，属于王侯赐姓为氏商末，纣王无道，比干犯颜直谏被杀比干正妻夫人陈氏逃入长林山中，生下了儿子泉周灭商后，因泉生于林中，其父比干坚贞不屈，被周武王赐以林为姓2。

史记·封禅书“禹收九牧之金，铸九鼎皆尝亨鬺上帝鬼神遭圣则兴，鼎迁于夏商 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”中文名 九鼎 别 称 九宝 制造者 夏禹 制造时间 夏朝初年 象 征 九州。

即“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神”因为现在出土最早的青铜器都是商朝的，夏朝不但青铜器没有出土，连都城痕迹都找不到现在你来说夏朝之前大禹就能铸造青铜器，那不是开玩笑吗？从另一方面来说，如果大禹时就能有这么强悍。

林姓，中华姓氏之一，是一个典型的多源流多民族姓氏，所以说现在姓“林”的人的祖先未必是同一个人林姓主要源流 1源自子姓，是商朝末年名臣比干的后裔，属于王侯赐姓为氏商末，纣王无道，比干犯颜直谏被杀比干。

伋公字进之，号泮洲，兴化进士，任晋江县尉，家居霞州，因冠于泉郡之笋江霞州传派，是为泉州霞州林之始祖，妣吴氏封安人，子三杞植朴，公生于宋太平兴国七年982正月初六卒于嘉佑八年1063九月十二享。

九鼎是古代皇室权利的象征，另一个含义是中国的象征，象征权利的至高无上，自古以来都是帝王实行权力的象征九鼎传说是大禹用来划分九州，将九鼎置于夏朝首都，象征权力的掌握，以后均被这样实行周朝被犬戎攻打之后日渐衰弱。

史记·封禅书禹收九牧之金，铸九鼎皆尝亨鬺上帝鬼神遭圣则兴，鼎迁于夏商 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见2九鼎去哪了 九鼎的下落，史家众说纷坛，不一而足司马迁在他撰著的史记。

在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的西河济南下邳南安晋安九龙十德九牧等都有较大影响 九龙门和十德堂的来源比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重他有子9人，受家风影响，各有才能，被人称。